Los victorianos del siglo XXI

El siglo XIX nunca se acaba.

He traducido este artículo publicado originalmente en inglés en el medio Jacobin porque creo que, pese a lo que nos quieren hacer creer, estamos anclados en los valores sociales de hace 2 siglos que nos imponen unas inercias y un sentido común que nos somete a una sociedad pasada.  Disfruten del texto:

La burguesía del siglo XIX usó la moralidad para afirmar el dominio de clase, algo que las élites todavía hacen hoy.
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Peter van der Sluijs [CC BY-SA 3.0], via Wikimedia Commons

La palabra “victoriano” tiende a evocar ideas anticuadas: mujeres confinadas en corsés, roles de género estrictos y mojigatería sobre todo lo sexual. En un mundo donde gobiernan el consumismo conspicuo y la autoexpresión, las nociones de autocontrol y abnegación del siglo XIX parecen irremediablemente anticuadas.

Pero el espíritu victoriano no está muerto, ni por asomo. Sigue vivo, manifestándose en el comportamiento de nuestra clase media alta contemporánea. Si bien algunos aspectos han seguido el camino del chaleco, persiste la creencia de que la burguesía ocupa un lugar de superioridad moral sobre las otras clases. Hoy las clases de spinning, la comida artesanal y el proceso de solicitud para la universidad han reemplazado los paseos dominicales, las conferencias nocturnas y los salones semanales.

No se equivoque, todas esas cosas tienen el mismo propósito: transformar el privilegio de clase en virtud individual, apuntalando así el dominio social.

Valores victorianos

El historiador Peter Gay usó “victoriano” para describir ampliamente la cultura de las clases medias altas educadas de Europa occidental y los Estados Unidos en el largo siglo XIX.
Por supuesto, tenían creencias mucho más complicadas sobre el sexo, el género y la familia de lo que creemos que tienen. Los victorianos puede que aplicaran un estricto código moral, pero hablaban de sexo todo el tiempo, casi obsesivamente. Como señaló Gay, las parejas adineradas a menudo escribían cartas de amor con más fuerza que un motor Newcomen.

 

Y a pesar de los estereotipos de padres severos y autoritarios, este período marcó el comienzo de las nociones contemporáneas de la paternidad. Un hombre real no solo mantenía a su familia, sino que también se interesaba activamente por el bienestar emocional de sus hijos. Aunque la clase media alta del siglo XIX no era tan mojigata y severa como imaginamos, si que se adhirió a estrictos códigos de comportamiento.

Estos códigos normativos reflejaban la estructura de clases cambiante del período y el deseo ascendente de la burguesía de afirmar su superioridad moral sobre la nobleza, utilizando la virtud para desafiar el lugar de la vieja aristocracia en el centro de la vida política, social y cultural. Mientras los hijos de la nobleza cazaban y comían, los hijos de banqueros y abogados trabajaban, formaban familias y se educaban. En Alemania, la palabra clave es casi intraducible: “Bildung, que significa educación en forma de cultivo y mejora personal. Esa idea, expresada en diferentes idiomas en diferentes naciones, unió a esta clase en ascenso a través de las fronteras nacionales. La superación personal los diferenciaba del decadente 1 por ciento.

Por ejemplo, escuchar música se convirtió en una experiencia educativa, más que entretenida. La música de cámara clásica del siglo XVIII funcionó como una agradable banda sonora para las veladas aristocráticas. En las salas de conciertos, la nobleza jugaba en sus asientos, y solo la mitad prestaba atención a los artistas.  Pero cuando la recien surgida clase capitalista empezó a asistir a conciertos, no se dedicaron a cotorrear de manera educada: se quedaron quietos y exigieron silencio para concentrarse en la música. Los victorianos alemanes acuñaron el término “Sitzfleisch – carne sentada – para describir el control muscular requerido para sentarse absolutamente quieto durante una actuación de concierto. Incluso la tos y los estornudos tuvieron que ser sofocados, para que no rompieran la concentración de nadie y descarrilaran la superación personal.

La búsqueda de Bildung también saturó la vida diaria. Las mujeres jóvenes ricas, que no podían aspirar a ninguna carrera más allá de ser esposa y madre, al menos aprendieron otro idioma y tomaron clases de piano y canto. Los hombres solían pasar sus tardes asistiendo a conferencias o participando en organizaciones cívicas.

Sin embargo, para que esta dedicación valiera la pena, estos victorianos enriquecidos tenían que mostrarla, marcando su obvia diferencia de clase con los más ricos y con los más pobres. Gastaban un temible porcentaje de sus ingresos en la decoración del hogar que mostraba riqueza, gusto y modestia simultáneamente. Sabían que lo habían logrado una vez que tenían un salón, una habitación en la casa dedicada enteramente a entretener a los invitados a la que los residentes nunca entrarían solos. Los domingos, toda la familia paseaba por el parque.

De hecho, en toda Europa y los Estados Unidos, las familias ricas presionaron para la construcción de más y más parques públicos. Pero, en línea con sus valores, estos espacios no fueron concebidos como bienes comunes que cualquiera pudiera disfrutar, sino como escenarios para mostrar lo mejor del domingo. El Central Park de Nueva York, por ejemplo, prohibió al público ir al césped o practicar deportes. Los niños tenían que presentar un “certificado de buena conducta” de su escuela antes de que se les permitiera ir a los patios de recreo. Las ventas de cerveza estaban prohibidas los domingos.

El parque no era para el ocio de la clase trabajadora, sino para la disciplina. Allí, los trabajadores aprendieron a apreciar la forma correcta de disfrutar el parque: el paseo. El parque temprano de Fredrick Law Olmsted sirvió como un templo masivo a la noción victoriana de la naturaleza como un sitio de mejora.

Moralidad física

Si bien no solemos ver hombres con sombreros de copa y mujeres con enaguas desfilando a sus hijos los domingos, hoy los parques siguen siendo un lugar para exhibir virtud y disciplina: la cultura contemporánea de la aptitud física encarna perfectamente el espíritu de mejora y disciplina del siglo XIX.

Los victorianos eran famosos por su aversión a la actividad física, – que era para los proles – e incluso veían sobrepeso como un signo de respetabilidad y marcador de clase. El ejercicio y el deporte comenzaron a infiltrarse en la vida de la clase media en el siglo XX, y hoy cumple la misma función que el paseo.

 

Esto me llamó la atención hace nueve años. Vivía en Grand Rapids, Michigan, y disfrutaba andando en bicicleta como forma de explorar los lugares desconocidos. Un día, decidí visitar East Grand Rapids, un suburbio muy rico, porque tiene un carril bici alrededor del lago Reeds.

Una vez que llegué, inmediatamente me di cuenta de que era la única persona que no usaba ropa para hacer ejercicio. Esto no quiere decir que todos estuvieran haciendo ejercicio, la mayoría estaban de paseo, al igual que sus predecesores, pero estaban vestidos para el gimnasio. Todos los demás ciclistas llevaban trajes ajustados de spandex, como si estuvieran en la línea de salida del Tour de Francia. Esta ropa estaba enviando un mensaje: “No se equivoquen, no estamos caminando o montando bicicletas para el transporte. Esto es ejercicio ”. Los ricos residentes de East Grand Rapids habían convertido una caminata en el parque en una rutina de ejercicios; su atletismo deportivo proclamaba que esta actividad era un acto de mejora.

Las tendencias actuales de ejercicio, como el yoga caliente, el spinning y el CrossFit, demuestran un compromiso con la abnegación y la autodisciplina, valores muy elogiados por los victorianos. La carrera de maratón se ha convertido en el significante definitivo: los competidores pueden publicar fotos en las redes sociales para demostrar a todos que han torturado sus cuerpos de una manera muy virtuosa, y nada perversa. Esto se filtra también a las actividades cotidianas. Trader Joe’s y Whole Foods están llenos de personas vestidas con ropa de entrenamiento sin sudor a la vista. Esta ropa marca a sus usuarios como el tipo de personas que cuidan sus cuerpos, incluso cuando no hacen ejercicio. Los pantalones de yoga y las zapatillas deportivas muestran la virtud tan claramente como los vestidos con corsé de las esposas del siglo XIX.

“Estar en forma” refleja ahora clase, llegando a saturar tanto la aptitud física como la cultura alimentaria. A medida que las calorías se vuelven más baratas, la obesidad ha pasado de ser un signo de riqueza a un signo de fracaso moral. Hoy, ser no-saludable funciona como un sello distintivo de la codicia de los pobres de la misma manera que se veían las costumbres sexuales de la clase trabajadora en el siglo XIX. Ambas líneas de pensamiento afirman que las clases bajas no pueden controlarse a sí mismas, por lo que merecen exactamente lo que tienen y nada más. No son necesarios, por lo tanto, salarios más altos o atención médica subsidiada. Después de todo, los pobres simplemente lo desperdiciarán en cigarrillos y hamburguesas con queso.

Tanto entonces como ahora, estas supuestas diferencias de salud registran disgusto con los cuerpos de la clase trabajadora. En The Road To Wigan Pier, George Orwell habló sobre su educación victoriana tardía, y escribió que estaba entrenado para creer “que había algo sutilmente repulsivo en un cuerpo de clase trabajadora”. En la época de Orwell, el jabón y no el estado físico, hizo esa distinción; le enseñaron que, en otras palabras, “las clases bajas huelen”. Hoy en día, Internet registra horror de clase en sitios web como People of Wal-Mart . En lugar de sentir repulsión por “el gran sucio”, los victorianos modernos palidecen ante “el gran sobrealimentado”.

 

Mientras que la burguesía del siglo XIX vió las figuras obesas no como vergüenzas para ser erradicadas, sino como signos reconfortantes de su prosperidad, sus descendientes espirituales están obsesionados con comer los tipos correctos de alimentos. En los últimos quince años, la comida orgánica ha pasado de ser fenómeno marginal a una necesidad absoluta. Considere el movimiento sin gluten: aquellos que optan por eliminar el gluten de su dieta, no aquellos que tienen enfermedad celíaca y deben evitar el trigo por completo. Hace unos años, bromeé diciendo que encontrar un residente sin gluten en mi pueblo rural de Nebraska hubiera sido similar a encontrar los trabajos recopilados de Peter Kropotkin en la biblioteca local. Ahora los alimentos “sin gluten” aparecen en casi todos los supermercados locales.

Esta disciplina alimentaria es una forma de abnegación virtuosa que habría enorgullecido a los victorianos. Ojalá mis abuelos hubiesen vivido lo suficiente como para darse cuenta de que cultivar sus propias patatas y pepinos los convertía en una clase alta, no en tontos.

Mommy Wars y aplicaciones universitarias

Una dinámica similar infecta la vida familiar hoy. Al igual que sus antepasados, las clases medias altas de hoy ponen mucho énfasis en la familia. Aunque el autoritarismo del siglo XIX ha desaparecido, este período vio por primera vez la infancia como un período distinto y especial en la vida. Los padres actuaron en consecuencia, reservando guarderías en sus hogares para sus hijos.

Las prácticas de crianza de los hijos se vuelven más onerosas con cada año que pasa, exigiendo que los padres ejerzan una disciplina extrema y la abnegación. Un libro reciente, All Joy And No Fun , suena como música para los oídos de un victoriano. ¿Qué podría ser más frívolo y menos educativo que “divertido”? No hay tiempo para ello en medio de las demandas de la crianza moderna.

Las madres deben amamantar durante un período prolongado, proporcionar sólo alimentos orgánicos a sus hijos y mantener el tiempo frente a pantallas en cero. Cualquier desvío de esto indica un fracaso. Esto representa quizás el vínculo más claro entre los valores victorianos entonces y ahora: ambos restringen a las mujeres y refuerzan la jerarquía de género.

No es casualidad que estas nuevas expectativas requieran dinero y tiempo . A una madre trabajadora que tiene que hacer malabarismos con múltiples trabajos en el sector servicios le resultará mucho más difícil extraer leche materna en el trabajo que a una mujer en un trabajo de oficina. (Sin mencionar la disparidad en el permiso parental entre los trabajadores de cuello blanco y azul). Los imperativos moralistas ahora vinculados a la lactancia permiten que las mujeres de clase trabajadora, que tienen menos probabilidades de amamantar, sean juzgadas como fracasos morales. De hecho, las batallas públicas sobre las restricciones de la lactancia rara vez se extienden a las demandas de un mejor acceso a la lactancia para las mujeres de la clase trabajadora.

Las expectativas intensivas de crianza continúan mucho después de que los niños salen de la infancia. Se alienta a los niños pequeños a participar en los costosos deportes del club, y a los padres a renunciar a su tiempo libre para apoyarlos. Estas actividades requieren tiempo y dinero, dos recursos de los que carecen los trabajadores. Esta proliferación de actividades organizadas representa una forma de mejora: el tiempo libre de un niño ahora está completamente subsumido por Bildung . Y la capacidad de brindar estas oportunidades a los niños se representa como un reflejo de la moralidad de una familia, no de su situación económica. Así como las mujeres victorianas tuvieron que aprender a tocar el piano y hablar italiano, mostrando un refinamiento no disponible para los otros niveles de la sociedad, los niños modernos juegan fútbol, ​​aprenden mandarín y son voluntarias en una organización benéfica local.

Pero la piedra angular de la búsqueda moderna de Bildung es seguramente el proceso de solicitud de la universidad. No hay un buen análogo en el siglo XIX para este ridículo nuevo ritual, aunque Dickens habría sido perfectamente capaz de satirizar su absurdo inherente: millones actúan como si un sistema fuertemente influenciado por los privilegios fuera, de hecho, una especie de meritocracia, y que el valor de una persona puede juzgarse por el prestigio de la escuela donde ha sido aceptado.

La mayoría de los estadounidenses que van a la universidad solo solicitan un par de escuelas. Pero los niños de clase alta toman clases de preparación para exámenes estandarizados, practican o viajan durante el verano para tener material para sus ensayos de ingreso, y a menudo solicitan admisión en una docena de escuelas, todo para maximizar sus posibilidades de ingresar a la que tiene el mejor nombre. Los padres, sin importar las capacidades intelectuales reales de sus hijos, pueden descansar tranquilos sabiendo que son de una mejor clase que las plebeyas que asisten a las universidades públicas.

Bildung para todos!

La clase media alta de hoy mantiene la ficción de una sociedad meritocrática, tal como lo hicieron los victorianos. Esta historia les permite apuntalar su posición económica a espaldas de los trabajadores, a quienes se les enseña que sus problemas de salud y sus sombrías perspectivas de carrera representan fallos individuales, no disfunciones sistémicas.

Por supuesto, hacer ejercicio, comer alimentos orgánicos y presionar a los niños para que usen su tiempo libre de manera útil no son cosas inherentemente malas. Sin embargo, se convierten en marcadores de los valores burgueses cuando se los ordena para afirmar la superioridad moral de una clase sobre otra y para justificar la desigualdad social. Fue tan desagradable en el siglo XIX como lo es hoy.

Deberíamos preocuparnos por la salud, la alimentación y la educación. Pero en lugar de verlos como formas de apuntalar el dominio de clase, deberíamos mejorarlos para todos. Imagínese si toda la energía utilizada para llevar a los niños mediocres de clase alta a universidades prestigiosas se redirigiera para hacer que la educación superior sea más accesible y asequible en todos los ámbitos. Imagine si se priorizara el acceso a alimentos saludables para todos en lugar de alcanzar el estado mediante la compra de los productos más virtuosos.

En resumen, imagine cómo sería nuestro mundo si los valores socialistas, no los victorianos, dominaran.

 

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Ventanas a mundos

A veces me da por pensar que las mentes talentosas que se acercaron al cine allá por 1895 lo hicieron porque era un cachivache. Eran los que estaban en las vanguardias de las artes.

Creo que esas mentes que imaginaban nuevos mundos, ahora no están en el cine. Al menos como lo entendemos ahora. Están en otros “cachivaches”. Hay estamos buscando.

El cine puede ser algo más que la mediocridad que nos llega a diario. De unos años a esta parte sólo llegan proyectos conservadores que refuerzan estereotipos mil veces definidos.  A veces creo que estamos atrapados en el imaginario de los 80, como el canal de TV de Paramount.

El cine puede ser arte.

 

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Ser y tener

Para empezar el año y mejorar la nutrición mental, este post no puedo dejar de recomendar al lector visionar este documental.

Un seguimiento a un maestro de escuela rural durante todo un año que nos resitua la mirada en las cosas que verdadermente importan.  Las personas y el aprendizaje. El respeto y la diversidad. La gratitud eterna a un buen maestro, con calidad humana.

Ser y tener es una obra de arte, y  también un documental dirigido por Nicolas Philibert en 2002

 

https://es.wikipedia.org/wiki/Ser_y_tener

Van a por nosotros

Homenaje a los fuera de serie “Accidents Polipoétics”, que descubrí hace unos años en Valencia gracias a Vociferio y que siempre dejan con sabor a más.

A raíz del bombardeo de poemas a Madrid y del homenaje que se les celebra este año, siempre es un gusto volver a ver a estos liberadores del verso

 

El texto aquí:

Límpiate los dientes, lávate los pies, cósete el jersey, píntate las uñas,
cámbiate las pilas, cómete los mocos, bébete la espuma, cásate con ella,
cásate con ella, cásate con ella, toma precauciones, piensa en tu futuro.
Van a por nosotros.

Las hordas internacionales de madres y delegados y funcionarios y
chinchillas y hurones moralistas que desean llevarte, cogidito de la mano a
la jubilación.

Bébete el jarabe, cómprate un buen coche, deja de fumar, no juegues a
eso, cambia de trabajo, mejora tu imagen, vete a por las gambas, cósete
la manga, cósete la manga, cósete la manga, rézale a la imagen. Van a por
nosotros.

Con sus pies de rey y sus escuadras y sus reglas y sus compases y sus
trajes de domingo.

Péinate los pelos, límpia tus zapatos, huele a gasolina, di que sí a tu jefe,
mira las noticias, no duermas la siesta, deja esa sonrisa, siéntete culpable,
acábate la sopa, acábate la sopa, acábate la sopa, hazte responsable. Van
a por nosotros.

Se acabó la juventud. Basta de holgazanear. Hay que concienciarse. Viva el
Complejo de Edipo. Yo tengo la culpa.

Paga tus facturas, traje con chaleco, duerme con pijama, santifica el lunes,
funda una familia, por qué no adelgazas, vaya facha traes, lávate las
manos, píntate los labios, por qué dices eso, por qué dices eso, por qué
dices eso, todo está ya escrito. Van a por nosotros.

Edison y Washington y Einstein y Freud y Hitler y Kennedy y Newton y Sergio y Estibaliz y Copernico y Von Braum y don Santiago Ramón y Cajal. Van a por nosotros.

Por nuestros pecados.                Por nuestros pecados.
Por nuestros pecados.                Por nuestros pecados.
Van a por nosotros.

Cada año más cerca.
Cada día más claro.
Cada sorbo más dulce.
Cada recuerdo más lejos.

Van a por nosotros, Van a por nosotros.
Van a por nosotros, van a por nosotros,
a por nosotros todos.

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Conseguir las letras ha sido muy fácil desde el festival de poesía de Berlín en el que participaron.

Cuando un “NO” es positivo

Nuevo año, nuevas ciudades, nuevos trabajos, nuevas energías. El cambio ya no es un potencial. Es el presente.

Para celebrarlo, una recomendación de película imprescindible que trata sobre el control de la opinión pública, y el trabajo de construir hegemonía desde arriba.

La increíble (pero cierta) historia del plebiscito chileno. Dictadores sometidos a plebiscitos. Publicistas defendiendo la palabra “NO“. Una historia que atrapa y que retrotrae a los 80’s en la estética no solo de los actores, sino del metraje.

Una reflexión sobre técnicas de control mental desarrolladas en el siglo XX, y un cuestionamiento de las pretendidas “transiciones” democráticas.

“Chiiiiile, la alegría ya vieneeee”….

Disfruten del trailer:

Necesaria Ficción

Qué alegría cuando RE-descubres que el guión es lo más importante de una película.

Qué alegría cuando el director de cine nos trata como a seres inteligentes.

No se pierdan esta película, no les defraudará. Es de 2013, y cuenta con el excelente trabajo de James Ward Byrkit a la dirección y al guión, junto con Alex Manugian.

Tal como aparece en wikipedia ha obtenido los siguientes premios:

Premios y nominaciones

 

  • Premio New Wave al Mejor Argumento en el Fantastic Fest de Austin (2013, ganó)14
  • Premio al Mejor Argumento en el Festival de Cine de Sitges (2013, ganó)14
  • Premio del Jurado de Carnet Jove a la Mejor Producción en el Festival de Cine de Sitges (2013, ganó)15
  • Tulipán Negro a la Mejor Película de Director Novel en el Imagine Film Festival (2014, ganó)16
  • Premio Imagine Movie Zone, Mención Especial en el Imagine Film Festival (2014, ganó)16
  • Premio a la mejor película en el Festival de Cine Fantástico de Bilbao (2014, ganó)16

 

 

Hace poco oí que las series de TV es donde está la buena ficción porque hace mucho que el cine lo dirigen economistas.  Desde luego da que pensar.

Fuentes:

https://es.wikipedia.org/wiki/Coherence

Discurso de un interventor municipal

A continuación el lector podrá leer un extracto  del discurso que dió Fernando Urruticoechea, en agradecimiento por el ‘Premi Llibertat d’Expressió 2016’ otorgado por la Unió de Periodistes Valencians. El discurso íntegro se puede leer en Valencia Plaza

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Foto: KIKE TABERNER

[…]

1. Interventores municipales

Casi ningún ciudadano sabe lo que es un interventor municipal. Sin embargo, nuestra función es la de defender el buen uso del dinero de los ciudadanos que el Estado de derecho recauda en forma de impuestos, tasas o contribuciones, para que se aplique según la ley. También servimos de garantía a los gobernantes, como guardaespaldas de la legalidad, al tener que informarles sobre las formas legales de lo que aprueban, para que no tengan problemas con la Justicia.

Debemos controlar todo lo que se ingresa y todo lo que se gasta en un ayuntamiento y para ello firmamos antes que los alcaldes las obligaciones de gastos, para que sepan que pueden ordenar tales gastos con tranquilidad, y firmamos también antes que el alcalde y que el tesorero todas las órdenes de pago y transferencias bancarias.

En teoría todo el mundo está de acuerdo en que este control previo de la legalidad de todos los actos económicos de un ayuntamiento es el más adecuado para que el alcalde nunca firme nada ilegal y que si lo hace, en contra del informe del interventor, sea un escándalo público.

Esta es la teoría, pero no funciona así la realidad económica de nuestros ayuntamientos. Recordemos los casos Gürtel, Brugal, Pokemon, Pretoria, Campeón, Mercasevilla, Marea, Castro Urdiales, Umbra, El Roblecillo, Auditorio. Y entre los últimos, Operación PúnicaTaula, facturas de Sevilla, etc.

No hay datos oficiales sobre la corrupción, sólo parciales de la Fiscalía General del Estado y las declaraciones del Ministro del Interior sobre detenciones practicadas. Según Wikipedia, en 2015 había unas 1.700 causas judiciales relacionadas con la corrupción y más de 500 imputados o investigados, de los cuales sólo 20 habían sido condenados y habían entrado en prisión.

En la prensa se dice que hay unos 1.000 ayuntamientos con investigaciones en marcha por corrupción. El récord lo tiene Murcia con 35 ayuntamientos investigados por corrupción de un total de 45. Esta situación en Murcia está en clara correlación con el hecho de que estén vacantes las intervenciones de 32 de sus 45 ayuntamientos, las secretarías de 18 y las tesorerías de 13.

La conclusión evidente es que en los casos de corrupción, en sus respectivos ayuntamientos no tenían a nadie que ejerciera las preceptivas labores de auditoría y control, sólo gente que se sometía a los dictados de los mandatarios corruptos.

Pero hay otro efecto buscado por parte de todos estos regidores municipales y es el de evitar al informante de la legalidad, al testigo molesto, al posible alertador de sus ilegalidades. En el caso reciente de la sentencia del Tribunal Supremo de archivo provisional de la investigación de la exalcaldesa de Jerez por adjudicar contratos a la rama andaluza de la trama Gürtel, resulta llamativo que haya sido porque no tenía conocimiento de que eran irregularidades. Esta situación habría cambiado si hubiera contado con un interventor que le hubiera hecho advertencia de las ilegalidades. En consecuencia, evitando a los alertadores de las irregularidades se evita estar investigado.

2. Alertadores en el infierno

Para evitar a los alertadores de irregularidades existen variadas posibilidades, según la escala territorial de la Administración:

-El Estado cuenta con un cuerpo especializado, organizado y jerarquizado de alertadores, la IGAE, que son nuestros hombres de negro.

-En las Entidades Locales, no se pudieron sustraer de la tradición al existir desde la República un cuerpo dual de funcionarios seleccionados por el Estado, responsables de velar por la legalidad. Los secretarios hacen el papel de los asesores jurídicos de las empresas y los interventores locales serían los auditores internos que se encargan de controlar las cuentas. Pero a diferencia de los interventores del Estado –sin organización ni jerarquía alguna–, cada secretario y cada interventor depende, funcional y económicamente, del alcalde; cada uno con su librillo particular, sin medios de coordinación, ni canales de comunicación, ni siquiera con los órganos de control externo que son los Tribunales de Cuentas. Ni cauce especial con las Fiscalías especializadas provinciales.

-A este galimatías se le une la posibilidad en los grandes municipios de que sean los ayuntamientos los que elijan “a dedo”, por libre designación, a estos funcionarios de élite, con lo que son importantes las posibilidades de no tener a alertadores molestos.

Ninguna de las 17 CC AA cuenta con cuerpo especializado de auditores internos y así de esta forma sus interventores se eligen por libre designación de entre sus funcionarios propios, sin necesidad de especialización previa, demostrada al modo constitucional de mérito, capacidad e igualdad. Todos sus interventores lo son “a dedo”, y así suceden espectáculos como los de los ERE en Andalucía, las ayudas de formación en todas las CC AA –aunque el espectáculo también comenzase en la de Andalucía–, o el de las facturas en los cajones –también en todas las CC AA–, así como la falsificación contable de parte de ellas, aunque EUROSTAT sólo haya sancionado por tales prácticas fraudulentas a la Comunidad Valenciana por ocultar facturas de Sanidad.

La sanción a la Comunidad Valenciana de 18,93 millones de euros de multa por la manipulación del déficit podía haber sido de 2.000 millones de euros al Reino de España, porque el balance definitivo hecho público por el Ministerio de Hacienda y Administraciones Públicas de las facturas en los cajones abonadas mediante el Fondo para la financiación del pago a Proveedores fue de 41.814,8 millones de euros, permitiendo pagar más de 8 millones de facturas de casi 200.000 proveedores, de los que 30.129,15 millones de euros eran de proveedores de las CCAA y 11.595,47 millones fueron a los proveedores de los entes locales.

El coste de este despropósito –además de la única sanción de cerca de 19 millones– está siendo de miles de millones de euros para los ciudadanos en forma de intereses, destinados a la banca española.

¿Algún expediente de responsabilidad derivada o contable por tales y tan importantes perjuicios? De momento, la única noticia es que se ha encontrado un único chivo expiatorio en la figura del interventor general de la Comunidad Valenciana con Camps.

En los ayuntamientos desconozco la apertura de expediente disciplinario por los perjuicios ocasionados por los más de 11.000 millones de facturas en los cajones, pero sí de centenares de expedientes a los compañeros que se toman en serio su labor de alertadores de la corrupción o de irregularidades en la gestión.

El problema está en que carecemos de independencia, y al estar sometidos a las órdenes y condiciones económicas de los superiores políticos que son a los que tenemos que controlar es inevitable el envilecimiento, ya que si se quiere medrar profesionalmente se han de cumplir las instrucciones del alcalde.

La consecuencia de cumplir nuestra función escrupulosamente, al servicio de los intereses generales sometidos al Derecho, sin pensar en el desagrado de los superiores ni en la inutilidad de lo que se está haciendo, conduce inevitablemente a la marginación, cuando no a la postergación y al castigo.

Pero tal como analiza la situación de los funcionarios españoles un experto como Alejandro Nieto, existen funcionarios que no se doblegan ante la arbitrariedad y la injusticia, con la esperanza de que cambien las tornas, con la conciencia de que su sacrificio puede servir como testimonio que, oculto hoy, sea conocido algún día, para que los políticos desalmados no salgan ilesos. Pero a este tipo de funcionarios les basta con intentarlo, con acercarse un paso a la lejana y legendaria civitas justitiae. Y con estas ilusiones se realizan en su vida y profesión.

En las circunstancias actuales de falta de independencia, este tipo de funcionarios son una minoría pero los hay también especialmente entre funcionarios vocacionales y preparados como los FHN. Para estas decenas de compañeros y compañeras es el premio Llibertat d’Expressió.

Si buscamos, nos encontraremos con titulares como “Funcionarios en el infierno”, referidos a secretarios e interventores que denuncian casos de alcaldes que los persiguen. Traigo aquí algunos de los recogidos recientemente en la prensa o en el foro cerrado de Internet de FHN:

-Es el caso de Celia González, secretaria/interventora de Palas de Rei (Lugo), que ha conseguido después de 5 años de calvario, con varios expedientes disciplinarios, que se le abra juicio oral a su alcalde.

-El de Maria Antonia Martínez Barcia la exsecretaria municipal de Barreiros, donde su alcalde le abrió tres expedientes disciplinarios con el aval de la Xunta, cuando se opuso a las licencias urbanísticas para construir miles de viviendas en parcelas sin acceso, ni suministro de agua, hasta que tuvo que irse, sin entenderlo, ya que lo único que hacía era cumplir con su deber, por su salud y su familia.

-El de Gregorio Marañón Lizana, secretario de Otura (Granada), acosado y expedientado por denunciar al alcalde en 2011, con la satisfacción moral de ver condenados e inhabilitados por 8 años a sus dos alcaldes, aunque él se vio forzado a cambiar de ayuntamiento antes.

-El de M.ª Reyes Bermejo García, secretaria en Villamayor y forzada a  cambiarse a Tamanes, Salamanca, donde se tuvo que prejubilar contra su voluntad para preservar su salud. Optó por doblarse antes de romperse.

El de Antonio López Gómez, por actuar como legalmente tenía que hacerlo en la Mancomunidad de Servicios del Suroeste de Madrid de 2012 a 2014, con el alcalde de Moraleja de Enmedio, ahora investigado dentro del caso Púnica.

-El de Sagrario Garrido Ruano, secretaria de Guijo Galisteo (Cáceres), con condena a prisión del alcalde en 2012 por acoso.

-También los casos de interventoras valencianas, como la compañera de Mislata, Herminia Llop Gil, quien ha visto reconocida la lesividad del acuerdo de la concesión del parking, por cuyo informe de reparo le abrieron un expediente disciplinario.

-Un caso diferente es el Maite Carol, al ser interventora interina en Santa Coloma de Gramanet, que cumplió con sus funciones de interventora, informando de ilegalidades a pesar de ser interina, no FHN y eso le costó su cese al ser informante en el caso Pretoria.

Son sólo una muestra de decenas de casos de los que no existe una base de datos de seguimiento, víctimas silenciosas reflejadas con dignidad en el documental “Corrupción, organismo nocivo”.

En todos estos casos, como en los de otros miles de funcionarios españoles existe un enorme sufrimiento personal derivado de la arbitrariedad del comportamiento de los corruptos, cuyo afán principal no siempre es el dinero, sino el ejercicio despótico del poder. Nuestros medios de comunicación se suelen centrar en las dimensiones económicas de la corrupción y, en ocasiones, en el ejercicio circense del más difícil todavía al intentar demostrarnos la mayor importancia económica del último escándalo económico sobre el del día anterior, sin atender a los dramas humanos de la arbitrariedad política, que ocasionan víctimas.

El caso extremo del asesinato de la Presidenta de la Diputación de León tenía que haber permitido analizar la existencia de víctimas de la corrupción por el comportamiento despótico de sus autoridades; victimas numerosas en el caso de la Diputación de León. Este tipo de víctimas requiere atención y hace pertinente el análisis de las personalidades de aquellos políticos que pueden ensañarse, muchas veces impunemente, con estas víctimas.

Hay consenso entre los especialistas en psicopatías, a que en torno al 1% de la población cumple con los rasgos que el especialista Robert Hare establece para ser considerado psicópata, también respecto a que la política y los negocios son un ámbito en el que los psicópatas se sienten en su salsa y además triunfan.

Respecto a datos concretos en la política hay pocos estudios, pero Iñaki Piñuel estima que la cifra se dispararía del 5 al 10%.

También encontramos en la prensa casos extremos de decenas de secretarios, interventores y otros técnicos municipales que se han pasado al lado oscuro, al servicio de alcaldes villanos o a su propio servicio. Es el ejemplo de imputados o investigados como el de mi antiguo compañero secretario en Castro Urdiales o el interventor condenado por prevaricación pasiva de Torre Pacheco (Murcia).

Salvando estos casos extremos el problema mayoritario es el distanciamiento del funcionario y su función, cuando comprueba que sus esfuerzos de nada sirven y que se obtienen beneficios de mirar para otro lado.

Pensemos en un ejemplo muy reciente que seguro recuerdan: las 400 facturas de la última legislatura, de gastos de representación de Barberá por un total de 278.000 euros, según denuncia de Compromís; entre ellas, facturas de naranjas por 25.226 euros. Todas estas facturas han tenido que ser firmadas no sólo por la exalcaldesa Barberá, o sus concejales delegados, sino también por el interventor general del ayuntamiento de Valencia o por sus interventores delegados.

Lógicamente, existe relación entre estas escandalosas facturas y el hecho de que el ayuntamiento de Valencia tenga un selecto club de más de 40 altos empleados que cobran más que el actual alcalde, entre los que el interventor seguro que está entre los que ganan más de 100.000 euros al año. Mucho me temo que sí, que existe una clara correlación en todos los ayuntamientos españoles entre la laxitud fiscalizadora de los interventores y su sueldo, de más de 100.000 euros en bastantes ciudades españolas y también de más de 70.000 euros incluso entre ayuntamientos de municipios de menos de 5.000 habitantes.

¿Se abrieron o se abrirán expediente disciplinarios a estos funcionarios valencianos que optaron por mitrar a otro lado, o los expedientes disciplinarios sólo se utilizan contra los funcionarios alertadores de la corrupción?

3. Subsidiariedad de nuestras administraciones públicas respecto a las empresas concesionarias privadas

Si a la falta de control efectiva de la gestión económica pública le unimos el rasgo de la subsidiariedad en la actuación económica de nuestras administraciones públicas, tenemos el diagnóstico de la grave y diferencial corrupción política existente en nuestro país. En el marco de esta intervención de agradecimiento del premio no puedo extenderme con ejemplos, pero basten algunas pruebas que nos permiten concluir la tremenda indefensión del interés general en nuestro país:

Corrupción urbanística en Valencia

La corrupción urbanística en Valencia es un claro ejemplo de irregularidades en la gestión pública municipal al servicio de intereses privados. En la Comunidad Valenciana hay 390 municipios de menos de 5.000 habitantes que gestionan sus licencias urbanísticas con informes técnicos de arquitectos que son incompetentes para ejercer esa potestad. En el mismo sentido, realizan inspecciones y conforman actas de inspección que son documentos públicos, para lo que no tienen potestad.

Según sondeo efectuado en 50 ayuntamientos en 2014, en la Comunidad Valenciana, ninguno de tales ayuntamientos tenía funcionario. La emisión de informes técnicos preceptivos, la inspección urbanística, las actas de inspección y sus informes son una reserva de funcionarios, por lo que quienes los emiten sin serlo incurren en una doble infracción: la primera, en usurpación de funciones públicas; la segunda, porque contaminan con nulidad de pleno derecho las resoluciones.

Alcaldes, secretarios y técnicos, además de las tres Diputaciones que miran a otro lado, dan soporte a una extendida e intensa corrupción. Estos ayuntamientos han concedido un total de 35.618 licencias municipales de obra nueva de 2000 a 2014, según la Estadística de Construcción de Edificios, del Banco de Datos Territorial.

El foco de corrupción está en la contratación administrativa de los servicios y en las obras

Al agotado pozo de petróleo del urbanismo le ha sustituido como fuente principal de corrupción urbanística la de la contratación administrativa de los servicios, de todo tipo y naturaleza. Los ejemplos sobre la cartelización en los principales servicios del agua y basuras son tremendos –con la máxima sanción nunca impuesta por la CNMC al cártel de las basuras municipales–, con el Auto de la juez del caso Pokemon de pieza separada para su inhibición en las contrataciones de Aquagest, del grupo Agbar, calificada de verdadera asociación ilícita, cuya comprobación no se ha extendido al resto del país. Se puede demostrar que existe un saqueo generalizado a los usuarios del agua en toda España, de miles de millones de euros. Me parece fundamental pedir la tramitación urgente de procedimiento judicial de ilegalización de Agbar.

Los contratos de basuras son ilegales en casi todos los municipios por tratarse de contratos de servicios de duración limitada a un máximo de 4 años más 2 de prórroga frente a los 10 años más 10 habituales o incluso los 25 años o más, lo que significa poner a los ayuntamientos al servicio de las grandes constructoras, que como en el caso del agua son las que manejan estos servicios. Hay que destacar que un ayuntamiento como el de Torre Pacheco, de unos 30.000 habitantes, su contrato de basuras y limpieza viaria se pretendió hacer por 125 millones de euros, a razón de 5 millones al año, durante 25 años. Adjudicación anulada –como también en Alcantarilla y en Crevillent– por el Tribunal Administrativo Central, pero sin que los respectivos ayuntamientos las acaten, poniéndose al servicio de sus respectivas concesionarias, grandes empresas, o grandes tramas empresariales.

Los comportamientos mafiosos

Para que unos pocos puedan patrimonializar privadamente dinero y patrimonio público, es preciso repartir y se está haciendo de forma generosa, mediante distintos mecanismos, uno de los cuales es el sangrante fraccionamiento de la contratación menor. Para que los caballos se puedan llevar grandes brazadas de avena es imprescindible repartir generosamente granos en el camino para los gorriones.

Basta ya de tancredismo político y de pasividad ciudadana

La conclusión no puede ser otra: ¡Basta ya de tancredismo político y de pasividad ciudadana! La corrupción política es un tremendo perjuicio para la mayoría de españoles, pero tenemos que darnos cuenta de que es un buen negocio para una minoría que no se va a hacer el harakiri y que tiene un tremendo poder económico y político para manipular el diagnóstico y las soluciones.

Ya no se oyen o son minoritarias las desvergonzadas voces de que la corrupción era sólo un problema de unas manzanas podridas y que quitándolas del cesto problema arreglado. Ahora ya empieza a ser un paradigma la idea de que tenemos una corrupción sistémica, lo cual sigue siendo un diagnóstico inefectivo porque no es suficiente con darnos cuenta de que afecta a nuestro sistema político, también debemos ser conscientes de su tremenda magnitud. Usando la metáfora del cáncer, puede decirse que la corrupción alcanza a todas nuestros centros vitales, a todas las instituciones, incluidas la Justicia y los Cuerpos de Seguridad del Estado, frente a los complacientes análisis de nuestros tertulianos, sin atender a las pruebas existentes.

Y no sólo alcanza a las instituciones públicas, ya que los corruptores son privados, personas físicas o jurídicas privadas que actúan normalmente sobre los partidos políticos.

4. Visión de un combatiente desde la primera trinchera de lolocal

Para finalizar, quiero expresar mi visión de combatiente en la primera trinchera contra la corrupción que es la local: para ganar el combate contra la corrupción necesitamos una variada gama de medidas, pero lo fundamental es la prevención mediante la aplicación de antídotos sociales. En particular, de modo  especial, la cultura de la honestidad y el “miedo a que te pillen” para aquellos a los que no les haga efecto cualquier forma de cultura cívica o código ético.

¿Se han parado a pensar por qué –excepto el primer ministro islandés– no hay representantes de los países nórdicos en la lista de los papeles de Panamá, cuando según la teoría neoliberal de aversión de los ricos a la expropiación impositiva serían los países en los que los ricos cuentan con más estímulos para sacar su dinero y negocios fuera?

No podemos esperar el harakiri de nuestros poderes económicos y políticos, es preciso el empoderamiento ciudadano, pero de poco valen las llamadas a la participación si no habilitamos los cauces adecuados, en forma de referéndums locales y sobre todo potenciando las asociaciones contra la corrupción, transparentes y con voluntariado vocacional y potente. No todos los ciudadanos indignados tienen tiempo, o ganas de dedicarlo, al control de la gestión pública, pero que estarían dispuestas a financiar en la medida de sus posibilidades a asociaciones contra la corrupción que cuenten con activistas honestos y eficientes. Yo participo en tres de ellas y les puedo facilitar sus nombres y garantizar su efectividad. Su principal limitación son los recursos económicos para poder abordar acciones judiciales y crear de bases de datos de la corrupción.

1. Acción Cívica contra la Corrupción. Valencia. www.accion-civica.org

2. Observatorio de la Ciudadanía contra la Corrupción. Delegación en Alicante. http://ciudadanoscontralacorrupcion.es

3. Observatorio Ciudadano Municipal de Alcantarilla. http://ocm.ocmalcantarilla.es/enquiry

Respecto a nuestro país, resulta urgente ponernos a practicar el consejo de la psicóloga Clara Esquerra:

“Si algo podemos aprender de las personas que han tenido el valor de denunciar las conductas deshonestas es que no debemos rendirnos ni debemos dejarnos vencer como sociedad. Si los ciudadanos no estamos atentos ni vigilamos el poder, la putrefacción seguirá ganando terreno, mientras la buena gente es arrinconada y flagelada. Este es el terrible daño que causan los mafiosos, que saquean el país y destruyen conciencias. Digamos en voz alta sus nombres, no les votemos ni permitamos que se salgan con la suya. Y así el sufrimiento de los alertadores será cosa del pasado y podremos mirar al futuro con esperanza”.

A mí me queda seguir escuchando con melancolía la ronca voz de Chavela Vargas cantar Noches de boda, de Joaquín Sabina, y recitar para ustedes las estrofas que dicen:

Que no te compren por menos de nada,

que no te vendan amor sin espinas,

que no te duerman con cuentos de hadas,

que no te cierren el bar de la esquina.

Que ser valiente no salga tan caro,

que ser cobarde no valga la pena.

Lúcido Lucio

 

Imprescindible documental que cuenta la vida de Lucio Urtubia, a la vez que entrevista a este lúcido anarquista con las ideas muy claras, que no necesitó ni ir a la escuela para desesperar al “prestigioso” y rescatado en 2011 (por USA entre otros bancos privados) CityBank apropiándose al equivalente a 20 millones de euros actuales para invertir el dinero en la causa anarquista.

Historias como la suya son silenciadas, a pesar de que este documental ganó el goya en 2008

La potencia de su discurso es la inmediatez y la claridad de sus argumentos.

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http://www.rtve.es/alacarta/videos/el-documental/lucio/961865/

Minientrada

Romanescu

Una amiga recién doctorada en música me dijo una vez  que para que “guste” a una mayoría de gente una pieza músical, cada ciertos segundos como máximo (7) el oyente debe escuchar la misma nota. Hay estudios que demuestran que al cerebro le gusta reconocer pautas pasadas. Necesita una estructura, que le permita hacer métricas.

Se puede llegar a pensar que esa aprobación se basa en el reconocimiento de una estructura ya conocida previamente. Hay algo mágico en la repetición que nuestro cerebro premia.

¿La fuerza del 15M es ser una nota similar al Mayo del 68?

¿Estamos destinados a repetir la misma partitura?

¿Este sistema capitalista en el que buceamos, nos tiene atrapados en un infinito día de la marmota?¿Cómo desbordar y escapar de una sociedad del espectáculo?  ¿Mejorando los guiones?……

 

 

 

Repeticiones y fractales

El siglo del YO

¿Cuáles han sido los efectos sociológicos del desarrollo de la teoría de la sicología?.

Hasta qué punto hemos utilizado los descubrimientos de Froid para acciones más allá de las terapeuticas?.

La doctrina del shock en la que vivimos sumergidos, como dice Naomi Klein, es el estadio actual de una progresión que comenzó a principios de siglo, (quizá no sea casualidad) a la vez que el mito del Vampiro y de Frankestein.

Si tiene un poquito de tiempo no se pierda esta serie realizada por Adam Curtis para la BBC, que analiza el ascenso del yo todopoderoso y consumista en el siglo XX. En ese siglo pasamos de ser una sociedad basada en la produción industrial a ser una sociedad basada en los servicios, donde el motor de la economía es el consumo basado en el crédito.

Parte (1/4) Máquinas de felicidad

Edward Bernays, sobrino de Sigmund Freud, se inventa una nueva profesión:  Las “relaciones públicas” y se hace un hueco en la historia al trabajar como propagandista de guerra para EEUU en la II Guerra Mundial.

Sin embargo su verdadero éxito fue aplicar las teorías de su tío sobre las fuerzas irracionales que gobiernan nuestras decisiones no para curar alteraciones psíquicas, sino para seducir al consumidor a que compre ciertos productos.

La estrategia era asociar los productos con personalidades y con la idea de sentirse diferente, más allá de la funcionalidad del producto o su necesidad. De un cliente a otro Bernays se convirtió en un rico líder y pionero de las relaciones públicas y el marketing.

Parte (2/4) La fabricación del consentimiento

Tras la II Guerra Mundial, debido a las numerosas depresiones en el ejército y a las imágenes de los campos de concentración, se empezó a prestar atención a los sentimientos de los ciudadanos. La oposición que el gobierno había mostrado a las empresas cedió, y aceptó la necesidad de controlar el animal que llevamos dentro, recurriendo a los psicoanalistas que prometían poder controlar esas fuerzas interiores y hacer que los ciudadanos se convenciesen y fuesen unos sólidos defensores de la democracia.

Ciudadanos que no cayesen fácilmente presa de las fuerzas interiores que tenían dentro, si es que algún día se desataban. Liderando al movimiento psicoanalista estaba Anna Freud, hija de Freud, que creía que la manera de hacer fuerte al individuo es enseñarle a adaptarse a las reglas de la sociedad. Según ella era inútil cuestionar la realidad que nos rodea, había que formar ciudadanos felices que encontrasen su lugar en la sociedad que les ha tocado vivir.

La salud mental se convirtió en prioridad nacional y se formaron a muchos profesionales y se abrieron muchos centros. Pero los freudianos no solo vigilaban la salud del ciudadano, sino que también eran contratados para controlar y adoctrinar al consumidor. Aplicaron los métodos del psicoanálisis y preguntaron de manera indirecta por los productos y mediante grupos de discusión lograban ser conscientes de deseos que los propios consumidores ignoraban y así aumentaban las ventas de sus clientes. De esta manera, Dichter y otros psicoanalistas se hicieron ricos e influyentes en EEUU.

Ciertas élites compartían la idea con los psicoanalistas de que no se podía dejar sola a la masa irracional del pueblo. Era necesario que se la guiase. Aunque al principio se trataba de tranquilizar a la gente de sus miedos, como la guerra nuclear y los comunistas, Bernays propuso aprovechar esos miedos no para controlarlos sino para usarlos como arma en la Guerra Fría, haciendo pasar por comunistas a todos los que se oponían a los objetivos de EEUU y así obtener el apoyo del pueblo. De esta manera, Bernays, formó parte de planes secretos para derrocar al gobierno de Guatemala que se oponía a empresas norteamericanas, haciéndolo pasar por aliado de la URSS. Ahora el miedo ya no sería un problema o una preocupación para el gobierno, sino una solución para implantar su política.

Parte (3/4) Hay un policía en nuestras cabezas que debe ser destruido

Se analizan los años 60, y las escuelas alternativas de sicología, que buscan un hombre que se exprese libremente. Se presenta la escuela de Wilhem Reich, a favor de las fuerzas inconscientes, en contra de la represión social. Según Herbert Marcuse, en el mundo de los 60 sólo podía expresarse mediante productos producidos en masa.

Parte (4/4) 8 personas catando vino

Las ideas de Bernays habían evolucionado hasta crear toda una industria dedicada a conocer los deseos que se escondían en la mente del individuo: el marketing. La herramienta principal eran los grupos de discusión, que en una vuelta más de tuerca terminaron usándose como herramienta electoral.

Esta vez sería la izquierda la que copiaría las técnicas de los negocios para retomar el poder, pero con ello violentarían su propia ideología y caerían presos de la codicia del nuevo yo individualista.

Fuentes:

https://ladoncelladehierro.wordpress.com/2013/08/06/adam-curtis/